1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 que nous veut, comme elle veut une conscience. Je fais partie d’un ensemble social et dans la mesure où j’en dépends, je me dois de
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
2 ous attaquez est pourtant un très brave homme, il fait partie du conseil de la paroisse, etc. » — Il semble qu’en attaquant ses idé
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
3 ous attaquez est pourtant un très brave homme, il fait partie du conseil de la paroisse, et… » — Il semble qu’en attaquant ses idée
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
4 s parlent avec tremblement, n’existent pas. Elles font partie de ces créations pseudo-mystiques qui pullulent dans un monde athée.
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
5 ignaler ici l’humour absolument original. Cingria fit partie du groupe des Cahiers vaudois, réuni autour de Ramuz pendant la guerr
6 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
6 ersonne (décembre 1934)h L’auteur de cet essai fait partie du comité directeur de L’Ordre nouveau . D’autre part, il dirige la
7 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
7 s parlent avec tremblement, n’existent pas. Elles font partie de ces créations pseudo-mystiques qui pullulent dans un monde athée.
8 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
8 s parlent avec tremblement, n’existent pas. Elles font partie de ces créations pseudo-mystiques qui pullulent dans un monde athée.
9 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
9 emise brune. Presque tous les jeunes Allemands en font partie dès 18 ans. 32. Winterhilfswerk. Vaste entreprise de collectes publ
10 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
10 chômeur est synonyme de vagabond dangereux. Elles font partie des « travailleurs » et pourtant elles sont propriétaires. Je vois en
11 sont communistes, ils ne doivent tout de même pas faire partie de votre église, pratiquement ? — C’est-à-dire, oui et non. — Enfin,
12 et les créatures de Bouisson, dont mon alcoolique fait partie . Voilà l’aspect local et personnel de la question, sur le plan des pr
11 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
13 ibrement aux choses qui concernent le salut. Elle fait partie de notre nature, et comme telle, ne désire vraiment que le péché. La
12 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
14 pas, et cite des noms qu’on ne connaît pas. Cela fait partie de l’éloquence. Et l’éloquence est le but du discours, dont le sujet
15 nation abstraitement unifiée ? La ligne d’autocar fait partie du pays. Elle en épouse la géographie physique, mais aussi humaine. E
13 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
16 nation abstraitement unifiée ? La ligne d’autocar fait partie du pays. Elle en épouse la géographie physique mais aussi humaine. El
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
17 pas, et cite des noms qu’on ne connaît pas. Cela fait partie de l’éloquence. Et l’éloquence est le but du discours, dont le sujet
18 nation abstraitement unifiée ? La ligne d’autocar fait partie du pays. Elle en épouse la géographie physique mais aussi humaine. El
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
19 chômeur est synonyme de vagabond dangereux. Elles font partie des « travailleurs », et pourtant elles sont propriétaires. Je vois e
20 sont communistes, ils ne doivent tout de même pas faire partie de votre église, pratiquement ? — C’est-à-dire, oui et non. — Enfin,
21 et les créatures de Bouisson, dont mon alcoolique fait partie . Voilà l’aspect local et personnel de la question, sur le plan des pr
16 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
22 ourrait entraver son action, il a compris qu’elle faisait partie de son action, oui, que cette action ne commencerait vraiment qu’avec
17 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
23 quatre pas — nous est devenu familier. Le défilé fait partie de l’atmosphère allemande comme les embouteillages de l’atmosphère pa
24 taffeln, troupe d’élite et de police). Les filles font partie du BDM (Bund Deutscher Mädel) puis du NS Frauenverein, qui correspond
18 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
25 ’où nous tirerons encore quelque plaisir, et cela fait partie de notre ascèse ! Une fureur dialectique s’empare de Sade. Le meurtre
26 t : ses conclusions régulièrement antibourgeoises font partie intégrante de l’ordre social établi. L’instinct de conservation rend
19 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
27 ir sensuel en un sacrifice de soi-même qui semble faire partie du domaine de l’éthique… L’expression et la satisfaction du désir, qu
20 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
28 rétique et socialiste (1854). Non seulement Dante faisait partie de l’ordre des Templiers, mais encore cet ordre aurait été lié à l’hé
21 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
29 unitaire, certaines formes liturgiques, tout cela fait partie intégrante de la chrétienté médiévale. Or, cette collusion peut-être
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
30 ve » est la comtesse Stéphanie, dite la Loba, qui fait partie du groupe des hérétiques actives ! Le poème, qu’une anthologie modern
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
31 ’où nous tirerons encore quelque plaisir, et cela fait partie de notre ascèse ! Une fureur dialectique s’empare de Sade. Le meurtre
32 t : ses conclusions régulièrement antibourgeoises font partie intégrante de l’ordre social établi. L’instinct de conservation rend
24 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
33 ir sensuel en un sacrifice de soi-même qui semble faire partie du domaine de l’éthique… L’expression et la satisfaction du désir, qu
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
34 ve » est la comtesse Stéphanie, dite la Loba, qui fait partie du groupe des hérétiques actives ! Le poème, qu’une anthologie modern
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
35 ’où nous tirerons encore quelque plaisir, et cela fait partie de notre ascèse ! Une fureur dialectique s’empare de Sade. Le meurtre
36 t : ses conclusions régulièrement antibourgeoises font partie intégrante de l’ordre social établi. L’instinct de conservation rend
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
37 ir sensuel en un sacrifice de soi-même qui semble faire partie du domaine de l’éthique… L’expression et la satisfaction du désir, qu
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
38 rétique et socialiste (1854). Non seulement Dante faisait partie de l’ordre des Templiers, mais encore cet ordre aurait été lié à l’hé
29 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
39 er à nos socialistes un étatisme qui, en réalité, fait partie de tout programme fasciste ; nos marxistes continuent à se croire lib
30 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VIII. La Ligue du Gothard vue par la presse
40 gs. Or, les personnalités citées n’avaient jamais fait partie de la Ligue, quoi qu’en eussent dit, deux semaines plus tôt… ces même
31 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
41 itaire, et même ses formes liturgiques, tout cela fait partie intégrante de la chrétienté médiévale. Or, cette collusion peut-être
32 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
42 unique et uniforme, au lieu qu’auparavant chacun faisait partie de plusieurs réseaux d’alliances superposées. Ainsi chacun s’est refe
33 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
43 er à nos socialistes un étatisme qui, en réalité, fait partie de tout programme fasciste ; nos marxistes continuent à se croire lib
34 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
44 itaire, et même ses formes liturgiques, tout cela fait partie intégrante de la chrétienté médiévale. Or, cette collusion peut-être
35 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
45 ourrait entraver son action, il a compris qu’elle faisait partie de son action, oui, que cette action ne commencerait vraiment qu’avec
36 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
46 étorique l’ensemble des règles du jeu dans l’art. Feraient partie de la rhétorique des éléments aussi divers que les lois de compositio
37 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
47 ’explorer aujourd’hui. Mickey et Donald le Canard font partie de la légende de ce siècle. Je les vois s’agiter sur l’écran comme de
38 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
48 ique (26 décembre 1945)m Cette capitale qui ne fait partie d’aucun des États de l’Union m’a toujours paru peu réelle : c’est com
39 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
49 est le seul, ou presque, d’entre nous, à ne point faire partie de la Ligue nouvelle. Les deux grands qui, là-bas, occupent la scène
40 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
50 n qu’ils pourront reprendre au premier jour. J’ai fait partie de la troupe et parle en connaissance de cause. L’Office d’informatio
41 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
51 e colonne. Et quand ils annoncent que la Hollande fait partie de leur espace vital, cela trahit, je le crains, leur décision de tra
42 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
52 serait tenté de penser que cette sorte d’omission fait partie d’un plan général qui ne relève pas précisément de la philanthropie.
43 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
53 forme et l’on me renverrait à mes broadcasts, qui font partie de la machine de guerre américaine, — comme on renvoie dans leur usin
44 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
54 is qui est le seul encore, ou presque, à ne point faire partie de la ligue nouvelle. Les deux grands qui là-bas occupent la scène ne
45 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
55 ington, le 2 novembre 1945. Cette capitale qui ne fait partie d’aucun des États de l’Union m’a toujours paru peu réelle : c’est com
46 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
56 ashington, 3 novembre 1945. Cette capitale qui ne fait partie d’aucun des États de l’Union m’a toujours paru peu réelle : c’est com
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
57 haque fois dans l’instant, hic et nunc. ⁂ Seul à faire partie des trois groupes et à collaborer dès le premier numéro aux trois rev
58 s parlent avec tremblement, n’existent pas. Elles font partie de ces créations pseudo-mystiques qui pullulent dans un monde athée.
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
59 pas, et cite des noms qu’on ne connaît pas. Cela fait partie de l’éloquence. Et l’éloquence est le but du discours, dont le sujet
60 nation abstraitement unifiée ? La ligne d’autocar fait partie du pays. Elle en épouse la géographie physique mais aussi humaine. El
49 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
61 chômeur est synonyme de vagabond dangereux. Elles font partie des « travailleurs », et pourtant elles sont propriétaires. Je vois e
62 sont communistes, ils ne doivent tout de même pas faire partie de votre Église, pratiquement ? — C’est-à-dire, oui et non. — Enfin,
63 et les créatures de Bouisson, dont mon alcoolique fait partie . Voilà l’aspect local et personnel de la question, sur le plan des pr
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
64 quatre pas — nous est devenu familier. Le défilé fait partie de l’atmosphère allemande comme les embouteillages de l’atmosphère pa
65 premier échange. 50. De 6 à 12 ans, les garçons font partie du Jungvolk ; de 12 à 18 ans, de la Hitlerjugend ; à 18 ans, ils devi
66 taffeln, troupe d’élite et de police). Les filles font partie du BDM (Bund Deutscher Mädel) puis du NS Frauenverein, qui correspond
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
67 e Colonne. Et quand ils annoncent que la Hollande fait partie de leur espace vital, cela trahit leur décision de transformer ce pay
68 bridé par mes fonctions militaires, je ne pouvais faire partie de la délégation. J’ai attendu les résultats de la démarche dans un c
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
69 serait tenté de penser que cette sorte d’omission fait partie d’un plan général qui ne relève pas précisément de la philanthropie.
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
70 forme et l’on me renverrait à mes broadcasts, qui font partie de la machine de guerre américaine, — comme on renvoie dans leur usin
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
71 is qui est le seul encore, ou presque, à ne point faire partie de la ligue nouvelle. Les deux grands qui là-bas occupent la scène ne
55 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
72 nts de la radio, magistrats et écrivains réputés, font partie de son comité. La presse américaine en a beaucoup parlé et ne cesse d
56 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
73 villages que tout le monde connaissait, mais cela faisait partie du jeu. En bons élèves, les voyageurs préparaient leurs billets pour
57 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
74 n qu’ils pourront reprendre au premier jour. J’ai fait partie de la troupe et parle en connaissance de cause. L’Office d’informatio
58 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
75 ’explorer aujourd’hui. Mickey et Donald le Canard font partie de la légende de ce siècle. Je les vois s’agiter sur l’écran comme de
59 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
76 glant ses taxes, une bonne conscience civique qui fait partie de son hygiène autant que de sa religion, et qui pour lui vaut plus q
77 religion. — Dans un village américain, si vous ne faites partie d’aucune église, ce qui est autant dire d’aucun club, vous serez mal
60 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
78 ntellectuels d’une douzaine de pays de l’Europe à faire partie de notre commission. La première, de T. S. Eliot : « I feel that at t
61 1949, Articles divers (1948-1950). « Le promoteur de l’émission Demain l’Europe nous dit… » (1er juillet 1949)
79 s la dernière main à un ouvrage sur la Suisse qui fera partie d’une série de 16 volumes édités par l’Unesco, série qui traitera de
62 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les écrivains romands et Paris (10 septembre 1949)
80 autour des « grands », et ils sont à Paris. Nous faisons partie de la littérature française. Or, il se trouve que la France est un pa
63 1950, Articles divers (1948-1950). Un gage à Jean Paulhan ! (avril 1950)
81 urope sont faits, « sont là » ; que la Grèce n’en fait pas partie , mais bien « et de toute évidence » les USA ; que M. Spaak est un de
82 de fédéralistes sur cent-un députés.) 3° La Grèce fait partie du Conseil de l’Europe, depuis le 11 août 1949, mais les États-Unis n
64 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
83 contre une autre, ou quelque association dont je fais partie , mais une idée et une méthode. Je n’ai jamais rencontré une personne
65 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
84 par les Nations unies, dont l’URSS et la Pologne font partie . Il y a toutes les raisons de penser que les chiffres réels concernan
66 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
85 ion des rapports entre la science et la liberté a fait partie , dès le début, de notre programme. Nous nous sommes tournés vers la s
86 e manifestation de cet esprit de libre examen qui fait partie du meilleur héritage américain et qui manquait, pour son malheur, à l
67 1953, La Confédération helvétique. Note de l’auteur
87 l’auteur Ce petit ouvrage, écrit en mars 1949, fait partie d’une série d’études sur les nations modernes, entreprise sous la res
68 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
88 ne — et par conséquent le canton — dont il désire faire partie . « La naturalisation ne sera parfaite que lorsque le candidat aura ét
89 , élu par le peuple. Chacun des magistrats qui en fait partie dirige un département administratif, et joue donc le rôle d’un minist
69 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
90 e par quelques traités de combourgeoisie. Elle ne fait pas partie de la Confédération des XIII cantons. Et l’œuvre du réformateur franç
70 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
91 e dans le monde où cette croyance à l’être unique faisait partie de la religion de tous. Son élan fou, qui mime le saut de la foi, ne
92 e épuisés. La guillotine et les camps soviétiques font partie de la bonne conscience des sectateurs du Mythe de la Révolution. « Il
93 er les âmes depuis vingt siècles. Nos « erreurs » font partie de la Quête, en ce sens qu’elles procèdent de son élan et le propagen
71 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
94 talage de nos diversités d’écoles et de jugements fait partie de la démonstration de notre goût pour la liberté. Et cette démonstra
72 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
95 la soumettre aux volontés humaines sera bon, s’il fait partie de l’effort divin dans l’homme, très mauvais s’il procède de notre or
96 te ? Son mal provient de notre faute, et son bien fait partie de l’effort vers le salut. Cessons donc de projeter le mal qui est en
97 a chose ; il ne consiste pas dans le sentiment de faire partie d’un « monde sans âme », mais dans le fait que des hommes ne sont plu
73 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
98 villages que tout le monde connaissait, mais cela faisait partie du jeu. En bons élèves, les voyageurs préparaient leur billet pour l’
74 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
99 ki, Rajk et Kostov, mais pas encore Slansky, cela fait partie des exercices courants d’assouplissement de l’échine, on en a vu bien
75 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
100 n matières premières à ce puissant ensemble, dont font partie les grands voisins de la Suisse. Le mouvement vers l’union européenne
76 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
101 e dans le monde où cette croyance à l’être unique faisait partie de la religion de tous. Son élan fou, qui mime le saut de la foi, ne
102 e épuisés. La guillotine et les camps soviétiques font partie de la bonne conscience des sectateurs du Mythe de la Révolution. « Il
103 er les âmes depuis vingt siècles. Nos « erreurs » font partie de la Quête, en ce sens qu’elles procèdent de son élan et le propagen
77 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
104 la soumettre aux volontés humaines sera bon, s’il fait partie de l’effort divin dans l’homme ; très mauvais, s’il procède de notre
105 te ? Son mal provient de notre faute, et son bien fait partie de l’effort vers le salut. Cessons donc de projeter le mal qui est en
106 a chose : il ne consiste pas dans le sentiment de faire partie d’un « monde sans âme », mais dans le fait que des hommes ne sont plu
78 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
107 nécessaires pour les expériences-pilotes. 37. Font partie de ce comité : MM. Henri Brugmans, recteur du Collège d’Europe, Bruge
79 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
108 and complexe européen, dont il révèle ainsi qu’il fait partie par le seul fait qu’il le conteste ? » Nos intellectuels, nos mandari
109 ctement ? Est-ce que la Turquie d’Asie Mineure en fait partie  ? Est-ce que l’Afrique du Nord en fait partie ? Est-ce que la Russie
110 en fait partie ? Est-ce que l’Afrique du Nord en fait partie  ? Est-ce que la Russie en fait partie ? Tant que vous ne nous aurez p
111 du Nord en fait partie ? Est-ce que la Russie en fait partie  ? Tant que vous ne nous aurez pas donné une bonne et précise définiti
80 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
112 le héros, parlant pour l’auteur : cette critique fait partie de la justification de la passion, bien plus qu’elle ne relève d’un s
81 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
113 entifique de leurs travaux. Ce culte des vedettes fait partie de la troisième zone de diffusion culturelle, de cette rumeur ou aura
82 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. III. Le Mythe de Japhet
114 ntre la Genèse et la mythologie grecque. L’Europe ferait partie de l’économie du salut, serait donc un concept acceptable aux yeux de
83 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
115 s la cité mycénienne de Midea : il semble qu’elle fasse partie d’un rituel de fertilité au cours duquel la guirlande de Mai d’Europe
84 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
116 and complexe européen, dont il révèle ainsi qu’il fait partie par le seul fait qu’il le conteste ? C’est donc dans le fait de notr
85 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
117 ° 788, 21 septembre 1960, p. 1 et 15. Cet article fait partie d’un dossier de la revue Arts intitulé : « Quel est l’avenir de la ra
86 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
118 cialiste ») toutes les branches de l’enseignement font partie de l’instruction civique, en ce sens qu’elles ramènent tout à la doct
87 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
119 1960, le seul membre du Conseil du CEC qui en eût fait partie dès l’origine, et n’eût jamais manqué une seule de ses séances. En fa
120 pas toujours clairs pour beaucoup de ceux qui en faisaient partie , mais les résultats finissaient par parler d’eux-mêmes. Lors d’une ré
88 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
121 le héros, parlant pour l’auteur : cette critique fait partie de la justification de la passion, bien plus qu’elle ne relève d’un s
89 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
122 ntre la Genèse et la mythologie grecque. L’Europe ferait partie de l’économie du salut, serait donc un concept acceptable aux yeux de
123 s la cité mycénienne de Midea : il semble qu’elle fasse partie d’un rituel de fertilité au cours duquel la guirlande de Mai d’Europe
90 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
124 compatibles avec leur idéal. Ils s’abstiennent de faire partie de toute administration d’État qui prescrirait des principes contrair
91 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
125 rce que les dirigeants des États qui devraient en faire partie , ne souscriraient jamais à une constitution les empêchant d’être inju
92 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
126 es citoyens veut agir au nom de la nation dont il fait partie  ; de même, toute nation qui bat le rappel se réfère à l’Europe. Au r
93 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
127 nant de la lui accorder ; elle nous dira que nous faisons partie d’elle-même, que par conséquent le même ordre de choses se retrouve c
94 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
128 ptions pour les violences du passé. La Lorraine a fait partie de l’empire germanique, sans aucun doute ; mais la Hollande, la Suiss
129 , en y comprenant même la Catalogne, en ont aussi fait partie . L’Alsace est maintenant un pays germanique de langue et de race ; ma
130 dre les plus grands services à l’ensemble dont il faisait partie … L’historien ne peut que se réjouir de cette richesse et laisser tous
131 sité toujours vivace du « sentiment national » en fait partie , de même l’anarchisme montant : ce phénomène aboutira probablement à
95 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
132 ité des profondeurs des objets qu’elle façonne et fait partie de leur substance même. Le potier sait cela d’instinct. La civilisati
96 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
133 souveraineté d’aucune des nations qui pourraient faire partie d’une telle association, peut être bienfaisant. Il fut décidé peu ap
97 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
134 et bridé par mes fonctions militaires, je ne puis faire partie de la délégation. J’attends les résultats de la démarche dans un café
98 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
135 humaine, sensible, intelligente, qui parle ainsi, fait partie de l’Europe autant que la France, la Pologne, l’Espagne, ou la Suisse
99 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
136 ue ». J’avais plusieurs équipes de speakers, dont faisaient partie André Breton, Marcel Ozenfant, un fils Pitoëff, le critique d’art Geo
100 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
137 ’est pas affirmée par la Constitution ; « elle ne fait pas partie de l’essence de la Confédération ». Adhérer au Marché commun économiq
138 t de neutralité, et c’est absurde : car la Suisse fait partie de l’Europe, qu’elle le veuille ou non ; et rester neutre entre l’Eur
139 l’Europe est en droit d’attendre d’une Suisse qui fait partie de sa communauté et qui en est largement bénéficiaire, et pas seuleme